有人說：“仁者愛山，智者樂水。”
而你卻一直這么鐘情于山。無論是三山五岳，還是無名經(jīng)傳的小山；無論是佛教圣地五臺(tái)山，九華山，普陀山，還是道教祥地青城山，武當(dāng)山，齊云山，都會(huì)讓你沉醉其中，流連忘返。
遠(yuǎn)看嶗山，群巒競秀，山峰疊嶂，氣勢磅礴，古木參天，郁郁蔥蔥；山是如此的雄渾，純樸，靈修。在這里，你是看不到山尖的，那山尖，就那么隱在霧中，若隱若現(xiàn)，影影綽綽的，如仙山，如蜃樓，如夢境一般。
嶗山海撥1132.7米，是萬里海岸線的最高峰，因此有“海上名山第一”之稱。因?yàn)檫@里是道家發(fā)祥地之一，和青城山，武當(dāng)山并列都是中國著名的道教圣地。有人把這座山稱為：“道教全真天下第二”。
沿著嶗山的北九水登山，拾級(jí)而上，讓你驚嘆于溪水中，岸邊那大大小小的鵝卵石。那鵝卵石皆為青白色，一塊又一塊，一塊連一塊，大的如屋，如車，如甕；小的如斗，如球，如拳。它們?cè)谙校e(cuò)落有致，安靜規(guī)則地排列著。溪邊步步皆石，石石皆景。那些鵝卵石皆為滾圓，或鵝蛋狀，或球狀，或碾狀。你就不由地想：鵝卵石，你怎么變成了這般模樣？你不由得想起了作家楊朔在《海市蜃樓》中老漁民是這樣解釋海邊鵝卵石如何變成滾圓的形狀的，說是“被海水咬的！”。呵呵！精確而幽默。是啊！天長日久，滴水穿石，嶗山的泉水，把這巨大的石塊，一塊塊棱角分明的大石塊，咬成了這般模樣，這需要多大的韌性，多少的耐力啊！
沿著一溪邊順流而上，行至險(xiǎn)處，不得不手腳并用，一路上走走停停，或觀賞瀑布，或留戀鵝石，或驚嘆于大自然的巧奪天工，倒也不覺得累，遇到好的景致，同行者會(huì)停下腳步，按動(dòng)快門，拍下幾張風(fēng)景照。
嶗山是道家圣地，如果從南面登山，會(huì)有許多寺廟立于山中，由于這次行程安排的是北九水風(fēng)景區(qū)，無緣游覽道家圣寺。不過，在這里可以更好的領(lǐng)略嶗山泉水的風(fēng)姿。這里步步為泉，那泉水，從山上噴涌而下，沿著溪流，那泉，或平緩，或激流，或瀑布，或叮咚作響。
那瀑布也各具特色，形態(tài)各異，絕無雷同。有的瀑窄流急，瀑潭輝映；有的瀑寬舒緩，溫文爾雅，如小家碧玉一般矜持；有的美輪美奐，瀑布的下方，一深潭，那深潭，潔凈如鏡，把瀑布，把山峰，把游人倒映水中。
此時(shí)，看看自己水中的倒影，抬頭看看山峰，目之所及，哪里都是綠的，群山之中到底有多少種綠啊？深的，淺的，明的，暗的。綠的難以形容，綠的無以名之。
泉水流瀉，用手試一下水，清純，冰涼，甘冽。喝上一口，味美，甘甜，清爽，頃刻間，渾身說不出的涼爽舒適。這才明白，嶗山泉水名揚(yáng)天下。現(xiàn)在以嶗山泉水生產(chǎn)的嶗山礦泉水，青島啤酒，已經(jīng)遠(yuǎn)銷全國各地。
一水，二水，三水，一直到九水。清溪奔流，清澈見底。
此時(shí)，石靜，水靜，風(fēng)靜，樹靜。
此時(shí)，眼前的一花一木，一山一水，一澗一峽，一溪一石，頓給人一種超脫塵世的脫俗之美，美在澗中，美在溪中，美在石中，美在山中。
低頭看到青石級(jí)中的罅隙上，一只蝸牛亦趨亦步地行走著，怕行人不小心的腳步踐踏了它小小的身軀，你急忙向前，小心翼翼地把它移開，深林深處，才是它的家啊！
聆聽著時(shí)光從身邊悄悄的流逝，凝望著日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)往復(fù)。
這里是道家圣地，這里一切皆含道性。道家的清靜無為，修身養(yǎng)性；道家的和平穩(wěn)定，看淡名利；道家的長命百歲，順其自然,莫不是道家思想的體現(xiàn)。老子的這些思想，直接或間接的影響了儒家，法家，墨家，道家等。儒家鼻祖孔子曾經(jīng)幾次向老子問禮，可見孔子是拜老子為老師的。
在老子的眼中，自然界的一切都是辯證統(tǒng)一的，生與死，強(qiáng)與弱，榮與辱，長與短，失和得，真與偽，是與非，善與惡，禍與福，都是相依相輔的，這應(yīng)該是最早的辯證法，那么老子應(yīng)該是世界哲學(xué)的鼻祖才對(duì)。
經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，一直想逃離世俗，遠(yuǎn)離喧囂，你一直在苦苦地尋，暗暗地找，今天的你來到嶗山北九水中，來到嶗山大峽谷中，對(duì)桃源，對(duì)世俗，對(duì)道家思想，仿佛有了更深一層的理解。
處在靈秀清新的北九水之中，感受著道家的思想洗禮，在看見與不可見的存在的微塵中，你的身體一點(diǎn)一點(diǎn)被滋潤，被充盈，被感化，被涵養(yǎng)著。
不覺夕陽已經(jīng)西下，我們下山了，天空中晚霞流彩，回頭望，那嶗山依然掩映在霧中，遠(yuǎn)看嶗山山峰，似煙非煙，似霧非霧，飄飄渺渺，如夢如幻，如仙如瓊……..